इस ख़ूबसूरती ने “रिश्ते” में आए हर शख्स के रिकॉर्ड की घोषणा कर इतिहास रच दिया!

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हालाँकि आज पुरुषों और महिलाओं के बीच की खाई कम होती जा रही है, लेकिन इसके पीछे महिलाओं का बहुत बड़ा संघर्ष है। हम इसके बारे में बाद में बात करेंगे।

लेकिन महिलाओं की ये लड़ाई कोई छोटी नहीं है, ऐसी कई घटनाएं हुई हैं जो आग से लेकर बुलबुले तक गईं. उनका सामना कर उन्होंने घटना को अंजाम दिया।

एक समय मुझे अपनी जान गंवानी पड़ी, मुझे कलंक सहना पड़ा, लेकिन उसके बावजूद वह अपनी जमीन पर खड़ी रही और आप आज की काबिल महिला को देखते हैं।महिलाओं के अस्तित्व का मुद्दा उठाया गया और केरल की सावित्री का मुद्दा नहीं उठाया गया।

यह केवल महिला ही नहीं है जो व्यभिचार का दोषी है, बल्कि वह व्यक्ति भी है जिसने उसे कार्य करने के लिए प्रेरित किया ।इसे साबित करने के लिए सावित्री को खुद को बागी के रूप में पेश करना पड़ा। और खास बात यह है कि उन्होंने यह लड़ाई जीती है। तो आइए आज देखते हैं केरल में नंबूदरी ब्राह्मण महिलाओं के जीवन को एक मोड़ देने वाली इस सावित्री के बारे में।

सावित्री केरल के त्रिशूर जिले के नंबूदरी ब्राह्मण परिवार की एक लड़की है। उसकी एक समग्र छवि थी जो किसी को भी आसानी से प्यार करने के लिए मजबूर कर देगी क्योंकि वह सुंदर और स्मार्ट दिखती है।एक रूढ़िवादी महिला के रूप में, उसने 18 साल की उम्र में शादी कर ली। लेकिन 23 साल की उम्र में उन्हें आजमाया गया।

आरोप देह व्यापार का था। जब मुकदमा शुरू हुआ, तो उसने सभी आरोपों के लिए दोषी ठहराया। लेकिन उसने कहा कि उसने ये सारे अपराध अकेले नहीं किए हैं।अगर उसका कृत्य अपराध है, तो यह मेरे साथ उन पुरुषों की गलती है और सावित्री ने जोर देकर कहा कि उन्हें भी दंडित किया जाना चाहिए।

मूल रूप से इतनी कम उम्र में सावित्री ने यह कदम उस मोड़ को सुधारने के लिए उठाया था जो आज भी हो चुका था।मुकदमे के समय सावित्री ने एक के बाद एक नाम लिए। उसने ठीक-ठीक वर्णन किया कि किसका संबंध था और किस पर किसका निशान था।

इसमें वैदिक विद्वान, संस्कृत पंडित, मंदिर के पुजारी, समाज की महान हस्तियां सभी शामिल थे। ऊंच-नीच में कोई अंतर नहीं था, यहां हर कोई उसका अपराधी था।सावित्री को समझने के लिए सबसे पहले नंबूदरी महिलाओं के जीवन के बारे में जानना जरूरी है।

इन महिलाओं की जीवन सीमा तय होती है कि उनके कौमार्य का उल्लंघन नहीं होना चाहिए। महिलाएं घर से केवल मंदिर और अपने करीबी रिश्तेदारों के घर जा सकती थीं, लेकिन केवल तभी जब उनके साथ एक नौकर हो।

उनका पूजा स्थल अलग हुआ करता था। उन्हें मेकअप करने का कोई अधिकार नहीं था। वह सोने के गहनों को छू भी नहीं सकती थी। समाज ने उन्हें केवल चांदी के गहने पहनने का अधिकार दिया था।उन्हें न केवल हमेशा के लिए पर्दे के पीछे रहना पड़ा, बल्कि उन्हें अपने भाई और पिता के सामने भी नहीं आने दिया गया।

नंबूदरी परिवार में ज्येष्ठ पुत्र अपने समुदाय की लड़कियों से ही विवाह करते थे। इसलिए घर के युवा समाज से बाहर की लड़कियों से शादी कर अपना गुजारा करते थे।इसलिए, बड़ी संख्या में नंबूदरी महिलाएं अविवाहित रहती थीं, और यदि उनमें से एक विवाह के स्थान पर आती थी, तो उसके पहले से ही विवाहित होने की संभावना अधिक थी।

अगर हम देखने जाएं तो ये महिलाएं जिंदा रहते हुए नर्क भुगत रही थीं। लेकिन पुरुषों को देवताओं का दर्जा दिया गया।अगर किसी महिला को गलती से किसी से प्यार हो जाता है, तो समर्थ विचारम की प्रक्रिया शुरू हो जाती है और महिला को बहिष्कृत कर दिया जाता है।

सावित्री को ‘समर्थविचरम’ की उसी प्रक्रिया के माध्यम से दंडित किया जाना था। दोषी पाए जाने पर महिला को पहले एक सेल में कैद किया जाएगा। तब परिवार का मुखिया राजा को मामले की जानकारी देता था।राजा ने मामले की सुनवाई के लिए एक प्रमुख या न्यायाधीश की नियुक्ति की।

प्रधान या न्यायाधीश तब प्रकोष्ठ के बाहर की महिला से पूछताछ करेगा, फिर निर्धारित करेगा कि क्या वह दोषी है।दोषी पाए जाने पर समाज से निष्कासन अपरिहार्य है।समर्थ विचारम के दौरान, महिलाओं को आरोपों को स्वीकार करने के लिए उन्हें विभिन्न प्रकार के अत्याचारों के अधीन किया गया था, और मुख्य कारण यह था कि महिलाओं द्वारा अत्याचार किया गया था।

उदाहरण के लिए आरोपी महिला को चटाई में लपेट कर छत से धकेला जा रहा है, कोठरी में चूहों को छोड़ा जा रहा है, सांपों को छोड़ा जा रहा है, कम से कम खाना परोसा जा रहा है, इत्यादि।महिला पर हमेशा आरोप लगाने के लिए रिश्तेदारों द्वारा दबाव बनाया जाता था। तो ऐसे समय में सावित्री ने अपना जीवन व्यतीत किया था।

सावित्री जैसी कई महिलाओं के लिए सामाजिक-धार्मिक बाधाओं ने जीवन को कठिन बना दिया।और सावित्री के कार्यों को इन मानदंडों के खिलाफ पाया गया और सावित्री ने जो किया वह इन सड़े हुए मानदंडों के लिए एक बड़ा झटका था।

सावित्री के मामले की ख़ासियत यह थी कि उसके पास उन लोगों का रिकॉर्ड था जिनके साथ उसका संबंध था, इसलिए उसके साथ के सभी पुरुषों को दोषी ठहराया गया था।सावित्री के मुकदमे के बाद नंबूदरी समुदाय में कई बदलाव होने लगे। महिलाएं अपने ऊपर लगे पारंपरिक बंधनों से मुक्त होने लगीं।

सावित्री ने केरल के इस समाज को अपने व्यवहार और कार्यों से बदलना शुरू कर दिया था।कहा जाता है कि 64 आदमियों का नाम लेकर और उनका वर्णन करने के बाद कोच्चि के राजा ने मामले को बंद कर दिया और सावित्री को समाज से निकाल दिया।

उसका भय राजा के निर्णय के कारण था क्योंकि सावित्री के साथ जिस 65वें व्यक्ति का संबंध था, वह स्वयं राजा था। समाज से बहिष्कृत होने के बाद सावित्री कहां गई यह कोई नहीं जानता।

हालाँकि, सावित्री के विद्रोही रवैये का समाज पर ऐसा प्रभाव पड़ा कि 1918 के बाद एक भी महिला ने ‘समर्थ विचारम’ की परीक्षा पास नहीं की!आज 100 साल बाद भी सावित्री की यह घटना आज भी लागू है। नारी केवल एक वस्तु नहीं है, बल्कि उसकी भावनाएँ और इच्छाएँ भी हैं।

सावित्री ने समाज से यह महसूस करने का आग्रह किया कि वह भी पुरुषों की तरह ही समाज का एक हिस्सा है!

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